citation juste la fin du monde pour dissertation

Neuf citations commentées pour une dissertation sur Juste la fin du monde

Voici  un répertoire de neuf citations  constitué pour aider les élèves de lycée qui préparent leur dissertation du bac de français sur Juste la fin du monde  de Jean-Luc Lagarce .  Il a été particulièrement conçu pour aider les élèves de 1ʳᵉ Générale qui ont à lire cette œuvre selon le parcours associé   « Crise personnelle, crise familiale » .

Ces citations et les commentaires qui les accompagnent peuvent être directement utiles pour élaborer une dissertation. 

Mais faire une dissertation n'est pas si simple ! Il faut en connaitre la méthode : Pour cela, consultez mon  Canevas de Dissertation  : un outil pour visualiser simplement les étapes d'une bonne dissertation.

⇾ Juste la fin du monde est une pièce qui nous montre sur scène une famille dysfonctionnelle : 💬 “Je ne me souviens pas de toi – je ne savais pas que tu partais pour autant de temps, je n’ai pas fait attention.” (I,3 - Suzanne) 

⇾ Les membres de la famille de Louis lui font sentir qu’ils lui en veulent d’être parti, en particulier Antoine : 💬 “Tu ne me connais plus, il y a longtemps que tu ne me connais plus, tu ne sais pas qui je suis, tu ne l’as jamais su.” (I,11 - Antoine)

⇾ Les tensions sont fortes entre les deux frères. Louis confie au sujet d’Antoine : 💬 “Il semble vouloir me faire déguerpir, c’est l’image qu’il donne” (II,1 - Louis)

⇾ Pourtant, on pressent qu’ils sont aussi fascinés par lui, on le voit notamment quand Suzanne évoque son talent littéraire : 💬 “nous éprouvons les uns et les autres, ici, tu le sais, [...] une certaine forme d’admiration, c’est le terme exact, une certaine forme d’admiration pour toi à cause de ça” (I,3 - Suzanne)

⇾ Louis a conscience de ses torts et se sent coupable : 💬 “Je compris que cette absence d’amour fit toujours plus souffrir les autres que moi” (I,5 - Louis)

⇾ Mais il est revenu auprès de sa famille pour une raison précise : dire ce qu’il annonce au spectateur dans son monologue introductif : 💬 “J’ai près de 34 ans et c’est à cet âge que je mourrai” (Prologue - Louis)

⇾ Mais, à la fin de la pièce, il n’est toujours pas parvenu à dire la triste nouvelle : 💬 “Je devrais pousser un grand et beau cri [...] mais je ne le fais pas” (épilogue - Louis) 

⇾ Malgré les tentatives de certains personnages de faire en sorte qu’elles se déroulent bien, ces retrouvailles sont manquées : 💬 “Je suis perdu et je ne retrouve personne.” (intermède - Louis)

⇾ Finalement, Juste la fin du monde est aussi une pièce qui nous montre à quel point les choses peuvent être incommunicables : 💬 “Rien jamais ici ne se dit facilement.” (II, 3 - Antoine)

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• Figaro Live

Bac de français 2023: les citations à connaître pour la dissertation

Publié le 06/14/2023 à 6:32 PM , mis à jour le 06/15/2023 à 9:49 AM

Le 15 Juin à 8 heures, les candidats au bac se pencheront sur les épreuves anticipées du bac de Français. Les élèves de la voie générale auront le choix entre deux sujets: une dissertation et un commentaire . Pour se distinguer lors de la dissertation , il est indispensable d’inclure des citations dans sa copie. Le Figaro vous en propose donc une sélection. Elles peuvent s’avérer particulièrement utiles pour la dissertation.

Quatre grands thèmes à étudier

Ce dernier exercice porte toujours sur l’une des œuvres au programme de l’année. Pour bien l’aborder, les lycéens doivent s’appuyer sur leur connaissance de l’ouvrage, sur les textes étudiés et sur leurs lectures personnelles. Le programme de français est divisé en quatre grands thèmes comprenant chacun trois ou quatre œuvres. Pour agrémenter vos copies, le Figaro Étudiant vous propose deux citations emblématiques issues de chacune d’entre elles. Vous pouvez aussi vous entraîner avec le sujet et le corrigé du bac de français de 2022.

• Thème 1: «Le roman et le récit du Moyen-Âge au XXIe siècle»

Œuvre 1: Manon Lescaut de l’Abbé Prévost

«La passion est un torrent impétueux qui emporte les âmes les plus pures et les précipite dans les abîmes de la tentation.»

«Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point.» .

-Œuvre 2: Sido et les vrilles de la vigne de Colette

«L’enfance est la patrie du cœur.»

«Il faut croire en soi-même. Rien n’est plus difficile. Rien n’est plus généreux.»

-Œuvre 3: La Peau de chagrin de Honoré de Balzac

«Il n’est point de limites à la souffrance humaine.»

«Les désirs de l’homme sont une suite de miracles.»

•Thème 2: «La poésie du XIXe au XXIe siècle»

Œuvre 1: Les Contemplations de Victor Hugo:

«Demain, dès l’aube, à l’heure où blanchit la campagne...»

«Je suis la plaie et le couteau! Je suis le soufflet et la joue!»

Œuvre 2: Les Fleurs du Mal de Charles Baudelaire:

«La musique, souvent, me prend comme une mer!»

«Hypocrite lecteur, - mon semblable, - mon frère!»

Oeuvre 3: Alcools de Guillaume Apollinaire:

«Sous le pont Mirabeau coule la Seine...»

«Il pleut des voix de femmes comme si elles étaient mortes même dans le souvenir.»

•Thème 3: «Le théâtre du XVIIe au XXIe siècle»

-Oeuvre 1 Le Malade imaginair e de Molière:

«Mourir, dormir... et rêver peut-être.»

«Tout le plaisir de l’amour est dans le changement.»

-Oeuvre 2: Les Fausses Confidences de Marivaux (voie générale):

«La vérité, la franchise, c’est-à-dire la bêtise.»

«L’amour n’est fait que de confiance et d’épreuves.»

-Oeuvre 3: Juste la fin du monde de Jean-Luc Lagarce:

«Dire les choses, les choses simples, pour en revenir à moi.»

«Je voulais tant revoir les visages aimés, les visages de ceux qui sont encore en vie.»

•Thème 4: «La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle»

-Oeuvre 1: Gargantua de Rabelais:

«Science sans conscience n’est que ruine de l’âme.»

«Fais ce que voudras.»

-Oeuvre 2: Les Caractères de La Bruyère:

«Le véritable amour envers les hommes consiste à les comprendre.»

«La modération est une chose fatale. Rien ne réussit comme l’excès.»

-Oeuvre 3: La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d’Olympe de Gouges:

«La femme naît libre et demeure égale à l’homme en droits.»

«La femme a le droit de monter sur l’échafaud ; elle doit avoir également celui de monter à la tribune.»

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Juste la fin du Monde Jean-Luc Lagarce 6 sujets de dissertation possibles au bac de français

Francesco Ungaro, Masques sur un bâton, 2017.

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Juste la fin du monde, Lagarce : fiche de lecture

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Juste la fin du monde est entrée au répertoire de la Comédie- Française en 2008 .

Cette pièce est particulièrement intéressante car elle ne suit pas les étapes traditionnelles de l’action dramatique, avec un nœud, des péripéties et un dénouement.

Dans le théâtre de Lagarce, c’est la parole qui tient lieu d’action .

Les scènes apparaissent comme des juxtapositions de tableaux et de soliloques qui se font écho et qui donnent peu à peu accès à l’intériorité des personnages.

Fiche de lecture en vidéo

Lectures linéaires sur Juste la fin du monde :

• Juste la fin du monde, prologue
• Juste la fin du monde, partie I scène 1
• Juste la fin du monde, partie I scène 2
• Juste la fin du monde, partie I scène 3
• Juste la fin du monde, partie I scène 8
• Juste la fin du monde, partie I scène 9
• Juste la fin du monde, partie I scène 10
• Juste la fin du monde, partie II scène 1
• Juste la fin du monde, partie II scène 2
• Juste la fin du monde, partie II scène 3
• Juste la fin du monde, épilogue

Dissertation :

• L’étymologie grecque du mot crise, Krisis , vient du verbe Krinein qui signifie discerner, juger, décider. En quoi cette étymologie éclaire-t-elle votre lecture de Juste la fin du monde ?

Qui est Jean-Luc Lagarce ?

À la fois comédien, metteur en scène, directeur de troupe, dramaturge et même éditeur, Jean-Luc Lagarce touche à tous les métiers du théâtre . Il écrit ses propres pièces et met en scène Marivaux, Labiche, Ionesco.

En 1988, il apprend qu’il est atteint du sida et se sait condamné. Au printemps 1990, il reçoit une bourse de la Villa Médicis et part 3 mois à Berlin pour rédiger Juste la fin du monde .

Malgré sa mort prématurée en 1995, à l’âge de 38 ans , Jean-Luc Lagarce laisse derrière lui plusieurs dizaines de pièces qui rencontreront un succès posthume .

Comment résumer Juste la fin du monde  ?

@commentairecompose.fr 🗝️ Les épisodes clés de Juste la fin du monde de Lagarce en 1min avec ce résumé express !✨ Pour rappel, cette pièce est au programme du bac de français, avec le parcours “Crise personnelle, crise familiale”. Je t’explique le parcours ici sur mon site : https://commentairecompose.fr/juste-la-fin-du-monde-lagarce/ Regarder tout pour t’assurer une note +++ en dissertation 😁 #bacfrancais #bacdefrancais #dissertation #justelafindumonde #resume #révisions #apprendresurtiktok ♬ son original – Amélie Vioux | Bac de français

Dans la première partie, Louis est accueilli par les membres de sa famille  : sa mère, sa sœur Suzanne, son frère Antoine et Catherine, la femme de son frère.

La mère se rend compte que Louis ne connaît pas Catherine .

Suzanne reproche à Louis de ne pas l’avoir prévenue de sa venue et évoque le vide de sa vie.

Catherine parle de ses enfants et du choix du prénom de son fils Louis. La mère raconte sa vie familiale et ses souvenirs (le père, la voiture familiale, le rapport entre Louis et Antoine) et demande l’âge de Louis . Catherine décrit la vie banale de son mari Antoine. Suzanne dépeint Catherine. Chaque personnage est ainsi l’objet du discours d’un autre.

Les rapports entre les personnages sont tendus et des disputes éclatent. Antoine notamment s’emporte contre Louis au sujet du motif de sa venue.

Suzanne reproche à Louis de s’être absenté pendant douze ans, sans jamais leur rendre visite.

Dans un long monologue, Louis évoque la façon dont il a essayé de fuir la mort, de lui résister pour finalement s’y abandonner.

Dans la deuxième partie, Louis décide de partir sans révéler sa mort prochaine.

L’annonce de son départ crée de vives tensions. Antoine veut en effet raccompagner Louis à la gare mais Suzanne se propose également, provoquant la colère d’Antoine qui reproche à sa sœur de vouloir tout le temps changer de plan.

Catherine dit qu’Antoine est «  brutal  » : ce mot déchaîne la colère de son mari qui devient violent à l’égard de Louis.

Antoine revient sur ses souvenirs d’enfance et reproche à son frère de s’être toujours plaint de ne pas recevoir assez d’amour.

Dans l’épilogue, Louis, post mortem, évoque une promenade nocturne au cours de laquelle il n’a pas poussé « un grand et beau cri » comme il l’aurait souhaité : c’est son seul regret .

N.B : Juste la fin du monde a été adaptée au cinéma par Xavier Dolan en 2016 . Tu peux bien entendu regarder le film mais attention  : il ne suit pas fidèlement l’œuvre de Lagarce et plusieurs scènes, ajoutées par Xavier Dolan, ne figurent pas dans la pièce. Il ne faudra donc pas confondre la pièce avec le film le jour du bac !

Quels sont les thèmes importants dans Juste la fin du monde  ?

Dans Juste la fin du monde , la famille occupe une place centrale.

Ironiquement, Lagarce souligne que la scène se déroule un « dimanche, évidemment », moment symbolique de la réunion familiale .

Cependant, il y a un grand absent  : le père. Louis et Antoine, les deux hommes de la famille, semblent vouloir s’approprier cette place du père, mais la mère domine en chef de famille.

On découvre que trois hommes de trois générations successives portent le prénom de Louis comme dans la royauté française. La mère, dont le sentiment maternel est peu perceptible (elle a oublié la date de naissance de son fils Louis), s’apparente à une régente détentrice d’une couronne dont ses fils ne parviennent pas à se saisir.

La famille est ainsi présentée comme une cour parodique .

La difficulté à se comprendre

Les personnages ne parviennent pas à communiquer et les malentendus et quiproquos provoquent des disputes, comme l’emportement d’Antoine sur le mot « brutal ».

Le plus souvent, les personnages soliloquent et le langage est fermé sur lui-même, en forme de chiasme (A-B-B-A): «  Ce n’est pas bien que tu sois parti , parti si longtemps / ce n’est pas bien  » ou «  Je suis mal à l’aise / excusez-moi (…) excusez-moi / Je suis mal à l’aise  »

L’ épanorthose , figure de style qui consiste à corriger ou nuancer une affirmation, est abondamment utilisée.

Les personnages poursuivent une quête obsessionnelle du « mot exact » , mais ironiquement, cette quête ne porte pas ses fruits : les personnages tournent autour du réel, sans parvenir à le nommer.

Lagarce met en scène la difficulté à communiquer, mais il montre aussi le culte de la complication, la recherche de la crise pour la crise comme si c’était la seule manière d’exister.

L’obsession psychologique des personnages qui se disputent sur chaque mot prête parfois à sourire alors que la mort, elle vraiment tragique, n’émerge pas sur scène. Les personnages se déchirent pour des broutilles tout en passant à côté de l’essentiel .

Le jugement

La famille est un véritable tribunal comme en témoigne le champ lexical du droit qui parsème le texte (« m’accuser », « m’accable », « droit », « juste », « crimes »).

Catherine dit elle-même : «  je ne voudrais pas avoir l’air de vous faire un mauvais procès  » tandis que Louis accepte d’endosser la culpabilité  : « et ces crimes que je ne me connais pas, je les regrette, j’en éprouve du remords  » (2 e partie, scène 1).

Louis est manifestement accusé de s’être absenté durant douze ans. Mais ce tribunal familial juge de manière expéditive. Louis ne parvient pas à dire ce qui lui tenait à cœur et les membres de la famille préfèrent le sacrifier pour retrouver leur équilibre familial.

Le temps et la mort

Le temps travaille et dévore les personnages.

Ainsi, ils répètent les verbes à des temps différents comme Catherine : «  Nous vous avions, avons envoyé une photographie d’elle  » ou Louis : «  Cela me fait plaisir, je suis touché, j’ai été touché  ».

Ces répétitions donnent l’impression que le temps se dilate et échappe aux personnages. Quant à la mort, elle est le grand non-dit de ce texte : Louis est venu pour annoncer la sienne mais il repart sans avoir rien révélé.

Quelles sont les caractéristiques de l’écriture de Lagarce ?

Une pièce tragique.

Juste la fin du monde est structurée comme une tragédie avec le Prologue de Louis qui fait songer au chœur tragique annonçant le destin des personnages.

Le prénom Louis porté par trois générations d’hommes inscrit l’histoire familiale dans une lignée et donne une dimension héréditaire à cette histoire familiale.

La tension entre les deux frères relève de la rivalité fraternelle courante dans les tragédies ou rappelle les figures de Caïn et Abel.

Quant à Louis, dont la mort est inéluctable, il incarne le héros tragique par excellence, «  L’Homme malheureux  » selon Antoine.

Une pièce ironique

Mais on aurait tort de considérer Juste la fin du monde comme une pièce uniquement tragique. Jean-Luc Lagarce n’est pas sans ironie à l’égard de ses personnages, comme le souligne le titre de la pièce Juste la fin du monde . Alors que l’expression « La fin du monde » renvoie à une situation apocalyptique, l’adverbe « juste » ajoute une touche de distance et d’ironie qui dédramatise la situation.

Louis lui-même fait souvent preuve d’ironie, par exemple lorsqu’il répond à sa famille qui lui propose de rester plus longtemps : «  Mieux encore […] je renonce à tout, j’épouse ma sœur, nous vivons très heureux.  »  

Une pièce lyrique

L’écriture de Lagarce est également lyrique . Derrière les répétitions et la parole mécanique, on entend une musique.

Les retours à la ligne donnent à la parole des personnages une forme versifiée dans laquelle les effets de rimes internes sont nombreux : «  il a le droit, ne lui dis ri en / Je vais b ien / Suzanne et moi / ce n’est pas mal in  » (2 ème partie, scène 2).

Que signifie le parcours « Crise personnelle, crise familiale » ?

Juste la fin du monde met en scène une crise personnelle et une crise familiale.

Louis traverse tout d’abord une crise personnelle en raison de la mort imminente qui le menace. C’est cette crise personnelle qui l’amène à revenir dans sa famille.

Mais son retour vient bousculer le quotidien ronronnant d’une famille traditionnelle. Louis fonctionne comme un catalyseur  : sa présence réveille les souffrances et les complexes de chacun.

Le retour de Louis provoque une crise familiale

Le retour de Louis bouleverse l’équilibre familial et réveille les souffrances de chaque membre de la famille.

Pour la Mère, c’est le retour du fils prodigue , écrivain, dont on n’a pas vraiment compris le départ. Pour Antoine, c’est le retour du frère aîné rival qui réactive les complexes, les passions et la jalousie. Pour Catherine et Suzanne, Louis est un miroir qui les rappelle à la médiocrité et à la banalité de leur vie .

On comprend dès lors le procès familial fait à Louis, le chef d’accusation étant sa longue absence. Dans le prénom « Louis », on peut d’ailleurs entendre le pronom « Lui », c’est-à-dire celui que l’on pointe du doigt et qu’il faut sacrifier . Louis emploie d’ailleurs lui-même le terme «  je me sacrifie  » (Partie I, scène 10).

La crise familiale qui se déroule prend des formes diverses. Tous les personnages se disputent : Antoine et Catherine, Antoine et Suzanne, Suzanne et Catherine, La Mère et ses enfants.

La violence d’Antoine est particulièrement spectaculaire. Tout oppose Antoine et Louis qui apparaissent comme deux frères ennemis . Louis est écrivain, il a voyagé, tandis qu’Antoine est ouvrier, père de famille, responsable. Louis est calme, poli ; Antoine est agressif, « brutal ». Le retour de Louis réactive chez Antoine la jalousie fraternelle, le complexe d’infériorité. Leurs échanges dégénèrent jusqu’à la menace physique (Antoine : «  Tu me touches : je te tue  »).

La crise familiale se traduit également par une crise du langage . Les personnages sont incapables de trouver les mots exacts, d’où l’inflation d’ épanorthoses .

La crise familiale, symbole d’une cure psychanalytique ?

Cette réunion familiale peut également se voir comme une cure psychanalytique .

Selon Freud, trois instances sont présentes chez l’homme : le moi qui assure la stabilité et le contact avec la réalité extérieure, le ça , lieu de pulsions qui ne supporte pas la contradiction et le surmoi , instance morale qui rappelle les interdits.

Les personnages de Lagarce semblent symboliser ces trois éléments : la Mère serait une sorte de surmoi (l’instance morale), Antoine le ça (les pulsions ) et Louis l’inconscient qui ne parvient pas à émerger et à dire la mort. La crise familiale symbolise alors la crise personnelle.

Pour approfondir le parcours :

@commentairecompose.fr 🔥 À enregistrer si tu dois lire Juste la fin du monde au bac de français. Tu ne regretteras pas cette série ! 🎉 On se penche sur le parcours « crise personnelle, crise familiale » qui sera au coeur des sujets de #dissertation au bacdefrancais. Pour aller plus loin, retrouve mon résumé, ma vidéo approfondie de 10min et toutes mes analyses linéaires sur Juste la fin du monde de Jean-Luc Lagarce ici : https://commentairecompose.fr/juste-la-fin-du-monde-lagarce/ #bacfrancais #justelafindumonde #apprendresurtiktok #lycée ♬ son original – Amélie Vioux | Bac de français

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Tu étudies Juste la fin du monde ? Regarde aussi :

♦ Oh les beaux jours, Beckett : fiche de lecture ♦ La cantatrice chauve, Ionesco : résumé ♦ Roméo et Juliette, Shakespeare : résumé ♦ Le malade imaginaire, Molière [Fiche de lecture] ♦ Les Fausses confidences, Marivaux [Fiche de lecture] ♦ Le Cid, Corneille [fiche de lecture]

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Qui suis-je ?

Amélie Vioux

Je suis professeur particulier spécialisée dans la préparation du bac de français (2nde et 1re).

Sur mon site, tu trouveras des analyses, cours et conseils simples, directs, et facilement applicables pour augmenter tes notes en 2-3 semaines.

Je crée des formations en ligne sur commentairecompose.fr depuis 12 ans.

Tu peux également retrouver mes conseils dans mon livre Réussis ton bac de français 2024 aux éditions Hachette.

J'ai également publié une version de ce livre pour les séries technologiques ici.

12 commentaires

Bonjour, Je suis maman d’un élève de première STAV et j’ai lu un commentaire qui explique que le bac français STAV est différent des autres ,pouvez-vous me donnez des infos sur ces différences ? Merci.

Le bac STAV est l’unique filière qui n’a pas été réformée en 2020. Elle suit en grande partie l’ancien programme du bac de français, qui était en vigueur avant 2020. Pour en savoir plus, mieux vaut vous fier au indications de l’enseignant de votre enfant et à son ouvrage scolaire de français, qui devrait expliquer le programme et les épreuves spécifiques aux 1re STAV.

merci pour votre aide. Vous nous avez aider à mieux comprendre juste la fin du monde.

Bonjour Amélie, votre fiche de lecture m’a été d’une grande aide. J’ai cependant une dissertation sur le livre dont le sujet est : « la pièce de Lagarce instruit-elle le procès de la famille ». J’ai du mal avec mon plan pourriez vous m’éclairer?

s’il nous est demandé de faire un exposé sur l’oeuvre en intégralité,quel serait le meilleur plan pour le développement ?De ma part je pensais écrire sur les axes suivants : résumé de l’oeuvre ; themes principaux et le style d’écriture

Bonjour Amélie, mon fils a suivi votre formation. Je trouve qu’elle est très bien faite et complète. J’aurais une question: sa prof de français présente 3 textes de Lagarce sur la liste pour l’oral. Il aimerait en changer un pour mettre le prologue à la place. Selon l’enseignante, ce n’est pas possible. Il doit garder la liste telle qu’elle la présente. Dans quelle mesure peut-il effectuer des transformations sur la liste? Par avance merci pour votre réponse.

Bonjour, Il n’est pas possible de changer le descriptif d’activités réalisé par le professeur, qui récapitule le travail effectué en classe dans l’année. Les élèves doivent donc présenter les extraits choisis par l’enseignant. Bonne journée,

Si tu as l’édition « Etonnants classiques » il y a, après la pièce une sorte d’analyse des personnages avec également des questions pour t’aider à mieux les cerner.

Bonjour à toi, j’ai découvert ton site il y a peu et la manière dont tout est fait est juste, je trouve génial. J’aimerais savoir si jamais sur ton site se trouve les textes en questions.

Bonjour Amélie, J’ai une question à vous poser à propos du thème crise personnelle et familiale. Peut-on dire que ce thème ne concerne que le cadre intime de la famille représentée ? Si non, que peut on relever dans la pièce Juste la fin du monde de Lagarce qui le montre ?

Cordialement,

j’ai en ma possession votre livre « juste la fin du monde » , je cherche une analyse approfondie sur le personnage de Catherine.

Bonjour Amélie Je souhaiterais savoir le mouvement littéraire des œuvres juste la fin du monde ainsi que voyage au centre de la terre. Merci beaucoup

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Jean-Luc Lagarce, Juste la fin du monde  : dissertation

Introduction, une lutte sans espoir, un héros condamné, une histoire déjà écrite, une simple histoire de famille, la banalité du quotidien, les sempiternelles disputes familiales, un désarroi tragique, l'incommunicabilité entre les êtres, l'horizon de la mort.

Juste la Fin du Monde , Jean-Luc Lagarce: éléments pour une dissertation

Citations extraites du texte pour des sous parties de dissertation

Sur le langage dans la pièce:

« Pourquoi ne pas vous avoir parlé ? / Il y a des vérités qui ne peuvent être révélées qu’à condition d’être découvertes ». Ainsi s’exprime le personnage de Nawal, la mère, à la toute fin de la pièce Incendies de Wajdi Mouawad.

« Ils sont là, avec moi, les personnages de l’histoire. Je les laisse se présenter eux-mêmes. Ça, ils peuvent le faire. Ils peuvent raconter… aussi… Mais si je les laisse seuls, tous les quatre, ils ne pourront pas dire le plus important. Il faut du temps, beaucoup de temps pour trouver les bons mots et les bons silences. ». Personnage de Alice, dans une pièce de Suzanne Lebeau ( Trois petites sœurs , 2017).

« Puis vous le chassez de chez vous, et semblez lui fermer la maison p…par vous habitée. […] Qu’a-t-il fait pour le mériter ? ». Ainsi s’interroge un personnage de mère, à propos de son fils, dans une pièce de Beaumarchais intitulée La mère coupable (1792). Comment le théâtre permet-il d’explorer la question du juste et de l’injuste au sein des relations familiales ?

« La langue commune que font entendre les personnages de Lagarce procède d’un art de la simplicité qui convie le spectateur à une autre forme d’écoute, centrée sur la saisie d’une voix plutôt que sur la compréhension d’une action. » Hélène Kuntz, maîtresse de conférence en lettres modernes.

Suzanne, Partie 1, scène 3, blâme Louis pour ne lui avoir envoyé que des « petits mots elliptiques »:

« Ces petits mots

— les phrases elliptiques —

ces petits mots, ils sont toujours écrits au dos de cartes postales

(nous en avons aujourd’hui une collection enviable)

comme si tu voulais, de cette manière, toujours paraître être en vacances,

je ne sais pas, je croyais cela,

ou encore, comme si, par avance,

tu voulais réduire la place que tu nous consacrerais

et laisser à tous les regards les messages sans importance que tu nous adresses.

« Je vais bien et j’espère qu’il en est de même pour vous. »

Sur le tragique dans la pièce:

« J’ai près de 34 ans et c’est à cet âge que je mourrai » ; « Dire / seulement dire / ma mort prochaine et irrémédiable » (Prologue, Louis)

« Je meurs quelques mois plus tard,/une année tout au plus » (Epilogue, Louis)

« Ce sont des oublis comme celui là que je regretterai. » (Epilogue, Louis)

«  Je devrais pousser un grand et beau cri,

un long et joyeux cri qui résonnerait dans toute la vallée,

que c’est ce bonheur-là que je devrais m’offrir,

hurler une bonne fois,

mais je ne le fais pas,

je ne l’ai pas fait. »

(Epilogue, Louis)

Sur la violence dans la fratrie:

« Qu’est-ce que j’ai dit ? / Je ne t’ai rien dit, je ne lui dit rien à celui-là, / je te parle ? » (Suzanne dans la scène 1 partie 1)

Sur la rivalité entre Louis et son frère:

«  Je suis mal à l’aise, excusez-moi, excusez-moi, je ne t’en veux pas mais tu m’as mis mal à l’aise et là, maintenant, je suis mal à l’aise” / « C’est méchant, pas méchant, non déplaisant » (Louis dans la scène 2 partie 1)

Antoine parle de son fils qui s’appelle aussi Louis, « Mais tu restes l’aîné, aucun doute là-dessus. » (Antoine dans la scène 2 partie 1)

Sur la famille déchirée, les liens rompus:

« Je ne me souviens pas de toi – je ne savais pas que tu partais pour autant de temps, je n’ai pas fait attention » ( Suzanne dans la scène 3 partie 1)

Et l’amour derrière les reproches:

« – et nous éprouvons les uns et les autres, ici, tu le sais, tu ne peux pas ne pas le savoir, une certaine forme d’admiration, c’est le terme exact, une certaine forme d’admiration pour toi à cause de ça » (Suzanne dans la scène 3 partie 1)

Le silence de Louis est vu comme un signe de mépris:

“Tu ne nous en donnes pas la preuve, tu ne nous en juges pas dignes.” (Suzanne dans la scène 3 partie 1)

“C’est comme un débarras […] on y met les vieilleries qui ne servent plus qu’on n’ose jeter » (Suzanne dans la scène 3 partie 1, à propos de la chambre de Louis)

Théâtre statique:

« Je voudrais partir mais ce n’est guère possible » (Suzanne dans la scène 3 partie 1)

Sur les habitudes et le carcan familial de l’enfance de Louis, Antoine et Suzanne

« Pas un dimanche où on ne sortait pas, comme un rite » (la mère dans la scène 4 partie I)

Textes littéraire en écho au texte:

Dans Horace  de Pierre Corneille, honneur et amour sont mis en concurrence dans le cadre d’une guerre entre Rome et Albe, rappellent les conflits entre Antoine et son frère, au sujet de qui sera le meilleur fils/ frère.

Dans la scène 1 de L’Illusion comique de Pierre Corneille , on voit le père, désolé d’avoir été trop rude envers son fils, chercher celui-ci qui a disparu volontairement depuis plusieurs années.

Dans Phèdre , de Jean Racine, on aborde la délicate question de l’inceste (donc des relations familiales toxiques et funestes)

Dans La Maison de poupée , de Henrik Ibsen, on assiste à l’émancipation progressive d’une femme dans une société où elle est soumise, sous bien des aspects, à son mari, rappelant le personnage de la mère de Louis.

Dans  Le Voyage de M. Perrichon  d’Eugène Labiche, deux jeunes hommes rivalisent auprès du père de la jeune femme dont ils espèrent obtenir la main, rappelant le combat entre Louis et son frère pour leur mère/ pour impressionner Catherine ou Suzanne.

Exemples de sujets et de plans sur le théâtre

Pensez-vous qu’au théâtre, et en particulier au sein des relations familiales, toute vérité est bonne à dire ?

Mots clés: vérité- « bonne à dire » (donc le langage)

I Apparemment, au théâtre, toute vérité est bonne à dire…

II …mais la fiction (donc le mensonge ou le silence) permet des opportunités de mise en scène intéressantes

III… un subtil mélange de vérité et de mensonge ou silence permet une pièce qui se tient et qui divertit le spectateur

Pensez-vous que les mots, au théâtre, permettent de dire « le plus important » ?

I Les mots, le texte, c’est ce qui est le plus important au théâtre (à lire notamment)

II… Mais en même temps l’action sur scène divertit beaucoup le lecteur

III Pour être efficace, le théâtre doit toucher les sentiments du spectateur, que ce soit face à ce qu’il voit, ou lit

Louis, un prétendu mal-aimé:

Antoine, Partie 2 scène 3: « je t’entends dire ça ; que tu n’aies dit ça ; que tu n’aies fini par le dire ; que tu n’aies fini par dire ». Antoine lui reproche d’être un enfant: « Tu es enfant ».

Exemple de sujet: La pièce Juste la Fin du monde est-elle fondée sur le dialogue?

NB: Pour montrer que la dissertation est un devoir argumentatif, nous avons débuté nos sous-parties par « Parce que ». Ceci n’apparaît pas dans votre copie et ne doit figurer qu’au brouillon.

• Oui, Juste la fin du monde est fondée sur le dialogue:
• Parce que c’est ainsi qu’est constitué le texte théâtral occidental et qu’il permet de connaître les personnages, leurs liens entre eux.
• Parce qu’au théâtre, seul le dialogue permet de faire avancer l’intrigue: en l’occurence, celle-ci n’avance guère sauf sur des détails.
• Parce que l’enjeu du dialogue dans Juste la fin du monde est: Louis va t-il annoncer sa mort prochaine à sa famille? Donc l’intrigue repose sur le dialogue, la parole, etc.

II. Mais le dialogue au sens de communication et de compréhension est limité, voir en échec.

• Parce que, dans la pièce de Lagarce, il met en scène surtout des rapports conflictuels.
• Parce qu’il donne à entendre la difficulté de s’exprimer: éparnothose, les soliloques, etc,
• Parce qu’une grande partie de la pièce repose sur les monologues et les soliloques.

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Comment la pièce Juste la fin du monde de Jean-Luc-Lagarce donne-t-elle à voir des personnages en crise ?

Les personnages subissent des crises personnelles - la crise familiale et la parole en crise chez lagarce., comment l’œuvre juste la fin du monde de jean-luc-lagarce illustre-t-elle une crise personnelle et familiale à travers une crise du langage .

INTRODUCTION 

Duchaste disait « La parole fait événement : elle détraque les pensées avant de secouer les corps ». C’est ce que montre l’œuvre de Jean Luc Lagarce Juste la Fin du Monde publiée en 1999. Dramaturge, poète et écrivain universel du 20ème siècle aujourd’hui il est l’auteur contemporain le plus joué en France et son œuvre est traduite en plus vingt-cinq langues. Son écriture lui a permis d’apprendre à vivre et à mourir, atteint de Sida il meurt jeune à l’âge de 38 ans. La pièce composée en deux parties raconte le retour de Louis, 34 ans qui va mourir et décide de retourner voir sa famille après une longue absence de 12 ans pour leur annoncer la nouvelle. Au cours de la pièce on témoigne d’une crise personnelle et familiale entre Louis son petit frère Antoine, sa sœur Suzanne et leur mère. En effet, le théâtre de Lagarce est le théâtre de la parole où les silences de Louis incarnent l’échec de cette parole. Ainsi, dans son œuvre il rompt avec les étapes traditionnelles du théâtre et la parole tient lieu d’action. 

ANALYSE DU SUJET 

Le pronom interrogatif du sujet : « Comment » suggère que les personnages sont en crise donc on cherche à démontrer de quelle manière, pour quelle raison, et par quel moyen ils sont en crise. Crise a deux sens étymologiques. Un sens médical et un sens usuel. Le sens médical signifie : « un ensemble des phénomènes pathologiques se manifestant de façon brusque et intense, mais pendant une période limitée » (dictionnaire CNRTL) . En revanche, le sens usuel dans le théâtre désigne : « le nœud de l'action dramatique, caractérisé par un conflit intense entre les passions, qui doit conduire au dénouement ». (dictionnaire CNRTL) On peut aussi parler de crise identitaire, crise de folie, crise de nerfs, crise de jalousie, crise d’adolescence, piquer une crise, crise de la trentaine, crise économique, crise de la civilisation… En outre, le mot crise est utilisé dans le langage soutenu comme dans le langage familier et dans plusieurs domaines dont la littérature pour désigner l’évolution soudaine d’un état psychologique ou d’une intrigue. De plus, les personnages dans la pièce sont une famille donc la crise est associée à l’état psychique des personnages et leurs relations familiales. Néanmoins, on sait que Lagarce est sceptique face à la parole. La crise des personnages se reflète donc aussi dans le langage, la capacité de communiquer. Ainsi, le sujet nous invite à nous demander si : La pièce Juste la fin du monde de Jean-Luc-Lagarce donne à voir des personnages en crise ? 

PROBLEMATISATION 

Nous pouvons nous poser la question suivante :

Comment l’œuvre Juste la fin du monde de Jean-Luc-Lagarce illustre-t-elle une crise personnelle et familiale à travers une crise du langage ?  

ANNONCE DU PLAN 

Tout d’abord, nous verrons en quoi les personnages subissent des crises personnelles. Puis, nous étudierons la crise familiale et enfin, nous analyserons la parole en crise chez Lagarce. 

I/ Crise personnelle   1/ Une crise fixe  2/ Une crise en mouvement 3/ Des identités fluctuantes

I/ Crise personnelle  

1/ Une crise fixe  

Louis en tant que personne statique choisit le silence plutôt que la parole. Même s’il veut annoncer sa mort au début de l’œuvre il ne le fait pas car il veut que les autres membres de sa famille puissent parler comme s’il n’allait pas mourir. En effet, annoncer sa mort aurait biaisé le retour car on ne peut pas s’énerver contre un mourant. Ainsi Louis même si c’est le personnage principal, choisit de garder le même statut au cours de la pièce : celui du protagoniste mourant silencieux qui écoute pour entendre l’autre, l’aimer et, peut-être, être aimé.  

Le retour de Louis représente aussi le retour du fils prodigue car Louis est admiré par sa famille. Cela le limite à l’image de l’enfant avec un don celui de l’écriture, « ce don » qui ne se sent pas aimé, qui est seul et qui est abandonné. Même si la solitude est son choix. Par conséquent, il s’agit du retour de la victime, du voyageur de la « bonté même ». C’est cette image qu’incarne Louis au cours de l’œuvre et c’est pour cela que Catherine Brun dit que « Louis est une figure intouchable ».  

Largarce insiste sur le paradoxe que crée Louis lorsqu’il parle de sa solitude. Notamment, dans la scène cinq de la première partie au cours de laquelle Louis fait son deuxième monologue. Dans ce monologue il exprime ce paradoxe : il souffre car il est seul mais il s’est isolé « on m’abandonna, car je demande l’abandon » il le redit différemment plus tard : « on m’abandonna toujours…. Parce qu’on ne saurait m’atteindre, me toucher ». Grâce à ce passage on note que les raisons de cette solitude sont : Tout d’abord, il n’est pas en présence physique de sa famille, il a mis de la distance entre eux et lui. Ensuite, il ne correspond pas au mythe de fusion des corps et des cœurs avec les membres de sa famille. Enfin, Il éprouve un sentiment de solitude quel que soit le nombre de personnes qui l’entourent. Cependant, la crise est visible car non seulement il prend conscience de ce paradoxe mais il ne dit même pas pourquoi il recherche cette solitude qui pourtant le fait souffrir « je n’aime personne et je suis solitaire ». L’homosexualité de Louis qui est l’un des non-dits de la pièce autour duquel tournent certains des échanges est sans doute la cause de cette volonté d’éloignement. S’éloigner, c’est échapper au jugement de l’autre, c’est se protéger. On peut le comprendre dans une relation familiale qui peut être pleine d’attente, de tabous et de déceptions. Louis adopte donc une position fixe loin de sa famille pour plus de douze ans.  

En effet, cet éloignement a fait que Louis sait qu’il est déjà mort pour les autres car il s’est isolé même si sa famille ne sait pas encore la nouvelle. Son départ les a forcés à l’aimer, sans le voir, comme l’on ferait d’un défunt. C’est pour cela qu’au cours de la pièce on a l’impression qu’il est là sans être là. Notamment pendant l’ « Intermède » lorsque tout le monde le cherche mais il ne répond pas.  

2/ Une crise en mouvement  

Antoine est un des seuls personnages en mouvement dans toute la pièce. En effet, les personnages ont du mal à être dans le présent, d’où l’abondance du passé composé, ou du futur. Car on contemple toujours un autre temps, les souvenirs ou l’anticipation de l’avenir.  

Dans la scène 3 de la deuxième partie Antoine parvient à faire une tirade. C’est une partie clé de l’œuvre car pour la première fois, l’un des personnages est dans le présent en train de parler à quelqu’un en face de lui, ici Louis 

Antoine veut toujours fuir, il ne reste jamais en place. Il est opposé à son frère Louis, silencieux et statique. Antoine est bruyant, il parle beaucoup car il n’arrive pas comme son frère à rester dans le silence.  

Antoine est une personne qui ne supporte pas d’être figé sous l’étiquette du frère brutale d’où ses répliques : « brutal », je ne voulais pas être brutal, je ne suis pas un homme brutal, ce n’est pas vrai, c’est vous qui imaginez cela, vous ne me regardez pas, vous dites que je suis brutal, mais je ne le suis pas et ne l’ai jamais été » et « Je suis un peu brutal ? Pourquoi tu dis ça ? Non. Je ne suis pas brutal. » lorsque Catherine lui dit « tu es un peu brutal {…} parfois tu es un peu brutal » or ses actions et son langage le sont  notamment quand il dit à Louis « Tu me touches : je te tue. » 

Le théâtre c’est l’art de montrer. En effet, le genre théâtral valorise la mimésis que la mise en scène permet de mettre en valeur.  

La représentation cinématographique de la pièce par Xavier Dolan par exemple permet d’illustrer d’avantage le mouvement d’Antoine qui s’oppose à la fixité de Louis par les paroles et les gestes.  

Louis ne bouge pas beaucoup il marche lentement et son visage reste figé sauf pour « ces deux ou trois mots » et son « petit sourire ».  

Antoine parle fort il touche les autres personnages il bouge constamment dans tous les sens et menace même de frapper Louis.   

On retrouve cette notion de crise personnelle en mouvement dans le film « The Father » (le père) de Florian Zeller.  

La fille de son père atteint d’une maladie bouscule tout dans sa ville dont sa relation conjugale pour s’occuper de son père en l’accueillant chez elle. Elle essaye de tout changer pour que son père soit heureux mais il ne l’est jamais.  

Le père subit malgré lui une crise personnelle en mouvement à cause de sa maladie qui trouble sa mémoire. Ainsi, ces alentours sont toujours en train de changer : le décor de l’appartement change et les personnages changent d’apparence pour montrer au public ce qu’il ressent.  

3/ Des identités fluctuantes  

Les identités des personnages sont fluctuantes, elles s’enrichissent d’une pièce à une autre.  

Alors que Louis incarne la figure d’Ulysse qui doit reconquérir Ithaque Suzanne et Antoine ont évolué sans lui. Louis ne les connait plus. « Suzanne ne sait pas qui tu es » et Antoine dit : « il y a longtemps que tu ne me connais plus / tu ne sais pas qui je suis » 

Suzanne ressent une certaine fascination envers Louis, son retour lui rappelle la médiocrité et la banalité de sa vie. L’absence de Louis la déçoit. Elle dit : « Je voulais être heureuse et l’être avec toi ». Elle donne beaucoup d’importance à une relation qui au final n’existe pas car elle n’a jamais connu son frère et il ne la connait pas. La mère explique dans la scène 8 que Suzanne sera « triste à cause de ces deux ou trois mots » de Louis.  

Antoine en l’absence de son frère ainé et de leur père ressent le besoin de prendre la position de la figure masculine dominante, du bouc émissaire de la famille. Mais il échoue, Antoine est « dur » et « brutal quand il parle de » Louis « ou silencieux et refusant d’ouvrir la bouche ». Ainsi, Antoine ressent de plus en plus de rancœur envers son frère car il doit prendre une position de contrôle au sein de la famille qu’il ne sait pas gérer. Il s’agit donc d’une crise personnelle identitaire chez Antoine car les rôles familiaux ont été prédéfinis Antoine refuse les étiquettes. 

Malgré sa fixité l’état d’esprit de Louis n’est pas fixe il fluctue, notamment lorsqu’il se trouve face à la mort.  

Dans la scène 10 de la première partie Louis traverse plusieurs étapes psychologiques face à la mort : 

Il est égocentrique  

Il est haineux et veut prendre le contrôle de sa mort. Il veut avoir le choix de mourir. « je veux » « elle est ma décision » « je décide de tout ». 

Il ne veut pas que sa famille le regrette donc il se sacrifie « je me sacrifie ». 

Il est dans le déni car il veut fuir la mort en voyageant. 

La mort le rattrape et il l’accepte « Je perds. J’ai perdu. » 

Ce rapport à la vie et à la mort est universel. Par ailleurs, dans cette scène Louis parle de lui-même comme s’il était déjà mort et il est en train de faire son propre deuil. On pourrait dire qu’il suit les étapes du deuil de Kübler Ross (1969) : le déni, la colère, le marchandage, la dépression et l’acceptation.  

Cette mort annoncée est aussi mise en avant dans l’intermède lorsque tout le monde l’appelle mais il ne répond pas. C’est comme s’il était là sans être là car il est déjà mort.  

II/ Crise familiale 1/ Les retrouvailles ont semé la crise 2/ Violence dans un huis clos 3/ Tonalité tragique au sein de la famille

II/ Crise familiale  

1/ Les retrouvailles ont semé la crise  

La pièce de Lagarce reprend la thématique du fils prodigue de la Bible qu’il a déjà développé dans d'autres pièces. En effet, Louis incarne la figure du fils prodigue. Cela est à l’origine de la crise familiale car lorsqu’il revient il est déjà déraciné de sa famille est de son lieu de naissance. 

Dans la scène 3 de la deuxième partie le personnage de Louis comprend qu’il est déjà mort pour les autres car il s’est isolé même si sa famille ne sait pas encore la nouvelle. Or, Louis se rend compte qu’ils sont devenus étrangers les uns aux autres. Il est un revenant, il revient du côté des vivants avec paradoxalement, la mission de dire qu’il va mourir 

Le fils prodigue est l’ainé de la famille donc lorsqu’il revient les autres personnages se concentrent sur ce fils qui s’est métamorphosé en une sorte d’idole.  

Louis se « plante » au centre de la famille ce qui crée inévitablement un déséquilibre familial et donc des conflits. Les autres personnages savent que Louis ne reviendra pas après encore 12 ans donc c’est leur seule chance pour dire tout ce qu’ils ont sur le cœur, toutes les choses non dites qu'ils gardaient jusque-là pour eux. 

Le retour de Louis vient bouleverser l’équilibre familial et réveiller les souffrances de chaque membre de la famille  

Une des grandes clés de lecture de cette pièce est le fait qu’il n’y a pas de déséquilibre entre les personnages. Il y a un équilibre des forces entre Louis et sa famille car tout le monde est à la fois victime et coupable. Les lecteurs ne peuvent pas prendre parti car personne n'incarne le rôle du gentil ou du méchant. Cela rajoute une strate de complexité à la pièce et à la crise familiale, puisqu’on ne peut pas mettre la faute sur une seule personne. 

2/ Violence dans un huis clos 

La violence psychologique dans la pièce est la plus visible dans le conflit entre les deux frères ennemis : Louis et Antoine. Le retour du fil prodigue pour Antoine est le retour du frère aîné rival, il réactive les complexes les passions et la jalousie. En effet les deux frères s’opposent dans une hiérarchie morale. 

Tirade émotive d’Antoine dans la deuxième partie, scène 3 :  

Antoine dénonce le manque d’authenticité de leur rapport. En effet chacun joue un rôle. Ainsi, Louis a créé des rapports de force et a donné ces rôles.  

Ce qui a obligé Antoine à être spectateur de sa souffrance car il n’a pas le droit de souffrir. 

Louis joue le rôle du mal-aimé, de la victime. Il est dans une certaine posture un certain texte, le silence et un certain genre théâtral, la tragédie. « C’est lui l’homme malheureux » 

À cause de Louis, Antoine s’est senti coupable d’une faute inconnue.  

En tant que porte-parole contre le fils aîné il étend ce sentiment à toute la famille « tu nous accables ». 

Cette relation fraternelle sans père nous rappelle les frères d’Œdipe : Polynice et Étéocle. Le combat entre ces deux personnages était inévitable sachant qu’il n’y avait pas une figure de l’autorité paternelle pour les séparer comme pour Antoine et Louis.  

La violence verbale est omniprésente chez chaque personnage mais surtout dans le dialogue d’Antoine et Suzanne.  

En effet, ils utilisent de mots familiers lorsqu’ils se disputent : « Ta gueule, Suzanne. » « Merde, merde et merde encore ! ». Mais aussi des menaces « Tu me touches : je te tue. » et la répétition de mots qui exprime leur souffrance : « impuissance », « le renoncement » et « l’abandon ».  

Ce choix de langage est minutieux car Lagarce souhaite dépeindre l’image d’une famille populaire qui subit une crise. 

Chez Xavier Dolan les gros plans, le travail sur la lumière et les couleurs qui évoluent dans le film créent un contraste et une rupture entre les personnages pour exprimer la complexité des relations familiales et la crise familiale.  

3/ Tonalité tragique au sein de la famille  

La pièce de Jean-Luc Lagarce n’est pas une tragédie en revanche on retrouve certaines caractéristiques propres à la tragédie qui témoignent de la crise familiale.  

Le prénom de Louis est porté par trois générations d’hommes ce qui donne une dimension héréditaire à cette histoire familiale. La tension entre les deux frères rappelle aussi les tragédies classiques.  

Le drame se traduit par deux choses. D’une part, l’incommunicabilité et d’autre part le départ de Louis  

L’intermède par exemple montre l’incommunicabilité car il s’agit avant tout d’une scène d’angoisse qui illustre la peur de la perte de l’autre. Notamment lorsque la mère crie Louis et il ne répond pas. La scène 8 de la première partie met en valeur l’incapacité de parler, car la mère parle pour ne rien dire. Il semblerait que tout le monde soit capable de parler à propos de quelqu’un d’autre d’une manière lucide.   

Le départ de Louis est aussi tragique car dans la pièce Dieu n’est pas présent il n’y a donc pas de fatalité divine. Louis a créé son propre malheur sans aucune justification. Il y a du tragique dans l’absence de tragique. Cela révolte la mère, Suzanne et son frère. Ils vont tenter de comprendre Louis mais échouent. De plus contrairement aux pièces tragiques il n’y a pas eu d’événement traumatique au sein de la famille qui a pu pousser Louis à partir.  

Au cours de la pièce tout est manipulé et anticipé. Ainsi toute l’action est déjà annoncée - En effet, les personnages parlent très rarement au présent ils se positionnent toujours dans le passé ou le futur  

III/ Crise de la parole 1/ Crise du langage 2/ Crise de la communication 3/ Le pouvoir du silence

III/ Crise de la parole 

1/ Crise du langage  

Les personnages sont incapables de trouver les mots exacts d’où l’abondance d’épanorthose, le travail de répétition, de correction, de précision avec les parenthèses qui tentent de dire. C’est pourtant ce que Louis fait pendant toute la pièce mais échoue car il n’y a pas de dénouement concret à la pièce. Ces procédés littéraires créent de la tension et témoignent de la recherche des personnages de tendre vers la perfection de dire. Alors que le « mot juste » n’existe pas.  

Néanmoins, les épanorthoses ne rendent pas leur propos plus clair. Au contraire elles le complexifient, comme le dit Catherine Brun : « Les reprises et les variations contribuent moins à renforcer la communication qu’à manifester les fragilités ». 

Par exemple, dans la tirade d’Antoine, deuxième partie, scène 3, les répétitions font émerger le tragique du personnage. 

Or Lagarce est sceptique par rapport au langage et il refuse l’achèvement. On voit cela aussi dans Dernier Remords Avant l’Oubli où le problème de propriété n’est pas résolu. Le langage ne permet donc pas de résoudre des conflits.  

Dans son œuvre Lagarce prouve qu’il n’y a pas assez de mots dans la langue française pour exprimer avec exactitude ce que l’on ressent. En outre, nous sommes tous dans des approximations quand on parle. Ce manque de précision est à l’origine de la crise de la parole. 

Phèdre de Racine énonce clairement le chaos « Ce qui se conçoit bien s'énonce clairement ». C’est cette notion de la parole que Lagarce déconstruit car il énonce le chaos mais à travers un langage à la fois complexe et simple. En effet François Rancillac dit que le style de Lagarce est « un vocabulaire à la fois volontairement pauvre et d’une sophistication monstrueuse ». Eugène Ionesco a le même rapport au langage que le dramaturge. Il montre l’absurdité de la logique de la parole. Notamment, dans La Cantatrice Chauve où un langage courant et banal explose.  

L’intermède a d’une certaine manière le même effet car la scène déréalise le théâtre. La parole permet de construire une discontinuité entre la scène et le dialogue car les lecteurs ne savent pas si les scènes sont simultanées ou pas.  

2/ Crise de la communication 

Le langage chez Lagarce n’est pas adéquat pour se parler et se comprendre surtout en famille. Ainsi, Le dramaturge illustre l’incommunicabilité des tabous familiaux et les non-dits. 

Dans la pièce, les personnages ont du mal à se parler. « On s’entend mal » (Antoine dans les Pays Lointains). D’où les monologues ou les quasi-monologues. En effet, dans la pièce, il y a deux types de paroles monologiques : le vrai monologue et le pseudo-monologue. Il faut donc toujours se demander s’il s’agit d’une tirade, d’un pseudo-monologue ou d’un monologue. 

Par exemple après la tirade d’Antoine devant Louis on ne sait pas si Louis l’a réellement écouté car il ne réagit pas comme un frère. Il ne le prend pas ses bras. Cela rajoute donc une dimension tragique à la scène.  

C’est une des clés du texte. On ne connait jamais le statut de la parole, si la personne qui parle est entendue, si la personne parle à elle-même ou si les mots ont suffi pour communiquer. C’est le drame de la communication 

Les personnages vont rompre avec le quatrième mur pour communiquer avec le public au lieu de communiquer entre eux.  

Par exemple dans l’épilogue Louis s’adresse au public. Il brise l’illusion du quatrième mur en s’adressant directement au spectateur. Lagarce rompt la dimension mimétique du théâtre. 

De plus, dans sa tirade Antoine qui est devant les trois autres femmes de la famille qui sont restées muettes, dit « ceux-là » à la place de « celles-là ». Donc il ne peut qu'être en train de désigner le public. Le texte est  méta théâtral car les deux frères forment un spectacle pour les trois femmes, mais aussi pour le public. 

Ainsi il semble que les personnages arrivent à communiquer mieux avec le public qu’entre eux.  

3/ Le pouvoir du silence  

Le langage de Lagarce dans Juste La Fin du Monde est contemporain car Louis qui parle le moins a le pouvoir ce qui renverse le stéréotype théâtral qui donne le pouvoir et l’autorité à celui qui parle le plus. Sachant que le théâtre est l’espace de la parole absolue. Ici le silence a le pouvoir. « Le silence soit plus criant encore que le cri même » (Annie Colognat) 

Louis est riche de son silence « La bonté même » car il n’est jamais violent. Mais c’est ce manque de réaction qui crée le drame. Son silence a pour but de laisser les autres mieux parler mais elle provoque de la colère et de la confusion chez les autres personnages. Louis ne fait rien, ne dit rien donc on ne sait pas ce qu’il ressent on a juste notre perception.   

Selon Sylvian Diaz le silence incarne « L’échec du langage ». Si c’est le cas alors le silence de Louis est un échec dans la mesure où il est venu pour parler mais ne dit rien. Par ailleurs, dans la scène 5, Louis a une prise de conscience qu’il était déjà, d’une certaine manière, mort et qu’annoncer sa mort pour de vrai allait bouleverser cet équilibre donc il choisit le silence plutôt que la parole. 

Natalie Sarraute dans Le Silence, met en scène une sorte de « tropisme » qui est à l’origine du drame. Elle explore aussi la fonction du silence. Contrairement, à Lagarce la silence chez Sarraute est à cause du mépris que Jean-Pierre ressent vis-à-vis des autres personnages. C’est donc un silence qui est condescendant et qui condamne la conversation.  

CONCLUSION 

Ainsi, Juste la Fin du Monde met en scène une crise personnelle, celle de Louis. En revanche, son retour vient bouleverser l’équilibre familial et provoque une crise personnelle chez chaque personnage. En outre, cela déclenche une crise familiale qui est à la fois violente et tragique. Le drame se traduit par une crise du langage qui montre le pouvoir du silence dans la pièce. Par ailleurs, le style minimaliste, postmoderne et absurde de Lagarce illustre son rapport à la parole. Or le théâtre est le genre littéraire de la parole absolue donc c’est cette dernière qui pose les jalons de la crise personnelle et familiale. Tant que la parole est en crise, les personnages sont enfermés dans l’incommunicabilité. Néanmoins, on peut se demander s’il peut y avoir du théâtre sans la parole dans la mesure où pour Louis, le silence est le plus grand atout.  

Dissertation sur une oeuvre et le parcours associé. Exemple,Qui incarne le héros tragique dans Britannicus ? Parcours, la tragédie

Gilles aillaud affirme qu'il est des pièces qui ne sont pas à "représenter mais à lire". vous réfléchirez sur ce propos, dissertation sur une oeuvre au programme eaf 2020, objet d'étude le théâtre. citation de beaumarchais "voilà le fond...mettent en oeuvre", dissertation sur une oeuvre au programme, eaf 2020-depuis l'antiquité la comédie s'est le plus souvent imposée de dépeindre une satire de la société, dissertation sur une oeuvre au programme, eaf 2020 - la mise en scène d'un texte théâtral contribue-t-elle à en révéler ou à en atténuer le comique, le succès du texte de théâtre est-il dépendant du respect de règles telles que celles qu'énonce boileau et des règles classiques programme eaf 2020, dissertation objet d'étude, le théâtre, programme eaf 2020.comment le théâtre permet-il une représentation de pouvoir et dans quel but, dans les fausses confidences de marivaux, le stratagème théâtral n'est-il qu'un ressort comique corrigé sujet 2021, la comédie le malade imaginaire est-elle un spectacle de pure fantaisie sujet bac 2021, diriez-vous que la pièce de jean-luc lagarce juste la fin du monde est un drame intime, présentation d'une oeuvre au programme bac eaf 2023, juste la fin du monde, jean-luc lagarce. parcours crise personnelle, crise familiale, lagarce, juste la fin du monde. eaf 2023.comment répondre à la question de grammaire en 2 minutes analyse du scénario de l'oeuvre, corpus de textes sur lagarce juste la fin du monde, épreuve d'eaf-1ère partie, scène 3 commentaire, etude linéaire, jean luc lagarce juste la fin du monde partie 1, scène 5-l'évocation d'un rêve, la question de l’amour et de l’abandon, etude linéaire, jean-luc lagarce, juste la fin du monde, deuxième partie, scène 1, commentaire linéaire, jean-luc lagarce, juste la fin du monde, deuxième partie, scène 3, exercices bac français lagarce juste la fin du monde parcours crise personnelle, crise familiale.evaluez votre niveau, testez vos connaissances, commentaire linéaire, jean-luc lagarce, juste la fin du monde, deuxième partie, scène 3 du début "nous te faisions du mal", commentaire linéaire du prologue, jean-luc lagarce, juste la fin du monde, etude linéaire i, 3 jean-luc lagarce, juste la fin du monde - le soliloque de suzanne, juste la fin du monde de jean-luc lagarce -explication linéaire : le soliloque d’antoine, deuxième partie, scène 3, hugo, lucrèce borgia iii, 3, étude linéaire,  un dénouement tragique par la révélation d’une lucrèce borgia repentante, disserter sur une oeuvre intégrale, juste la fin du monde jean luc lagarce. 3 sujets corrigés.

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Date de dernière mise à jour : 04/11/2023

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Dissertation : « Juste la fin du monde » de Jean-Luc Lagarce - exercice corrigé

Français Lycée

Pour préparer l'écrit du bac de français, exercice corrigé d'un commentaire linéaire d'un extrait de Juste la fin du monde  de Jean-Luc Lagarce.

Extrait tiré de  Juste la fin du monde , prologue

Focus sur le prologue de l'œuvre de Jean-Luc Lagarce, un drame familial ( huis-clos ) dans lequel le narrateur (Louis), condamné par la maladie, vient annoncer sa mort prochaine à sa famille. C'est le propos du prologue, et tout l'enjeu de cette pièce de théâtre.

Plan du commentaire linéaire

♦ Introduction

Jean-Luc Lagarce (1957-1995) est un dramaturge du XX e siècle. Comédien à l’origine, il est devenu directeur de troupe et metteur en scène. Il est mort du sida en 1995. Ecrite, créée, montée et représentée en  1990 , la pièce  Juste la fin du monde est l'un des derniers textes de Lagarce.

♦ Problématique : le rapport au temps du personnage. En quoi ce prologue nous annonce-t-il vraiment quelque chose qui va se réaliser ?

♦ Plan

I. Un brouillage temporel : un futur impossible

• Temps des verbes différents : emploi du présent de l'indicatif, du conditionnel, de l'imparfait de l'indicatif.
• Utilisation des compléments circonstanciels de temps .

La scission entre les deux parties va s'établir autour de la répétition du terme « l'année d'après ».

II. La suspension du temps : le moment projeté de l'annonce.

Après la confusion du temps, vient celui de la suspension jusqu'à l'annonce qui devrait marquer la fin de la pièce. Sauf qu'on ignore si ce moment va vraiment arriver... Louis va-t-il être en mesure d'assouvir son intention d'annoncer sa mort prochaine ?

• Modes des verbes : emploi de l'indicatif et de l'infinitif.
• Pronom personnel  : emploi du « je » jusqu'à la saturation.

♦ Conclusion

Au terme de ce commentaire, le futur du narrateur semble impossible (il va mourir), même s'il se projette dans l'avenir. Evocation de l'au-delà ?

Question d'ouverture : dans la suite du récit, Louis ne fait pas son annonce... Dans le prologue de la pièce, le narrateur annonce donc quelque chose qui ne se produira pas. Ce qui rend ce temps de l'annonce virtuel . Juste la fin du monde  met en scène une tragédie personnelle , celle d'un individu qui ne parvient pas à dire la vérité.

Réalisateur : Les Bons Profs

Producteur : Les Bons Profs

Année de copyright : 2022

Année de production : 2022

Publié le 15/12/22

Modifié le 09/04/24

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Commentaire et dissertation

Juste la fin du monde dissertation.

Juste la fin du monde dissertation sur la question de la crise. Nous faisons le choix d’orienter le sujet de dissertation sur l’oeuvre de Lagarce sur la question posée par le parcours associé à savoir : « crise individuelle, crise familiale ». Ci-dessous, le sujet de dissertation entièrement traité.

Sujet: Peut-on dire que dans Juste la fin du monde de Jean-Luc Lagarce la crise n’advient pas? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur des exemples précis de la pièce.

I)Une pièce de la crise

Une crise personnelle.

• titre ironique. « Juste la fin du monde ». Le titre annonce avec une certaine prise de distance que le protagoniste est condamné.
• En effet, la situation de Louis est désespérée. Il se sait atteint du SIDA et c’est précisément cette situation qui le pousse à vouloir retrouver les siens qu’il a quittés il y a plus d’une décennie.

Une crise familiale

Une crise du langage.

• Violence du langage d’Antoine et de Suzanne trahit une grande souffrance et une certaine difficulté à s’ajuster avec le départ de Louis, plus de 10 ans auparavant.

II)Une crise individuelle contenue

Les détours du langage.

• Epanorthose: Le style des pièces de Lagarce est très singuliers. En effet, les personnages ne cessent de se corriger, de reprendre leurs propres mots et de les amender.
• La répétition: les personnages de Lagarce ne cessent de se répéter comme pris dans une boucle, une circularité.

Catherine: un langage contenu

• D’abord, Catherine est la seule qui n’a pas connu Louis avant son départ. Elle se montre chaleureuse avec lui et se propose de l’aider à combler les années d’absence. Elle lui apprend notamment qu’Antoine et elle ont eu un fils aîné qui porte le même prénom, Louis, que lui et que son père auparavant.
• Ensuite, lorsque Louis tente de l’interroger sur Antoine, celle-ci se refuse à parler en son nom.

L’impossibilité de se dire de Louis

• D’une part, Louis se dit longuement et intimement auprès de ses spectateurs. Ainsi, le prologue et l’épilogue de la pièce consistent en un monologue dans lequel, comme le veut le principe même du monologue théâtral, il partage ses sentiments, ses souvenirs auprès de ses spectateurs.
• D’autre part, Louis ne parvient pas à dire ce pourquoi il était venu retrouver les siens. En effet, les reproches de tous les membres de la famille ne lui laissent guère de place. De plus, nous comprenons que Louis est un personnage qui a du mal à s’exprimer avec les siens, Suzanne lui reproche d’ailleurs les cartes postales elliptiques qu’il leur a adressées pendant des années.

III)La crise du langage comme catalyseur dramaturgique

Le langage comme sujet de la pièce.

• Il ne se passe rien dans la pièce de Lagarce.
• En effet, tout l’intérêt repose sur le discours entre les personnages, leur complexité, leur incommunication…

Un impossible réconfort ou l’épilogue

• L’épilogue de la pièce est tout à fait symbolique.
• Effectivement, Louis constate, selon une métaphore, qu’il a suivi le chemin le plus efficace, celui de la voie ferrée plutôt qu’un chemin dont les tours et les détours supposaient une perte de temps inutile.
• Mais ce choix de la productivité ne paraît pas concluant. Ce souvenir évoqué par Louis est celui d’un échec (du bonheur, du retour en famille, de la création artistique)

Quelle catharsis?

• D’abord, Louis est un personnage tragique. Il confie dans le prologue qu’il veut maîtriser cette annonce face à la mort.
• Or, comme tout héros tragique, il ne peut faire le poids face au destin, à la fatalité.
• Mais, comme nous l’avons vu dans la partie précédente, tout réconfort semble exclu. La tragédie doit permettre de purifier les passions et cette catharsis est rendue périlleuse par l’absence de tout déblocage de la parole ou la mise en place de toute résolution.

JUSTE LA FIN DU MONDE: SUJET DE DISSERTATION

Nous espérons que Juste la fin du monde dissertation vous a aidé dans votre réflexion.

-Juste la fin du monde analyse

– Explication linéaire du Prologue de Juste la fin du monde

– Biographie et bibliographie de Jean-Luc Lagarce

– Explication linéaire du monologue de Suzanne

-Explication linéaire de l’épilogue

3 réflexions sur « JUSTE LA FIN DU MONDE DISSERTATION »

Ça m’a tellement aidé merci beaucoup à vous !!!!!

Merci Cédric!

bonjour, je n’ai pas bien compris pour la sous partie « crise familiale  » vous pouvez détaillé un peu plus svp ? merci

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Apprenez les langues , juste la fin du monde de lagarce : comment se préparer pour la dissertation – épreuve écrite bac français 2023.

Juste la fin du monde est une oeuvre au programme de l’épreuve anticipée de français depuis quelques années. Il s’agit d’une pièce de théâtre sur le thème de la famille et du retour, mais aussi de l’absence, de la solitude et de la mort, construite autour d’un personnage qui se sait condamné et se donne pour mission d’aller l’annoncer à sa famille qu’il n’a pas vue depuis 12 ans. Il repartira sans avoir rien dit. Voici 7 choses à savoir sur la pièce pour réaliser vos dissertations et commentaires au Bac de français 2023 et 4 sujets de dissertation inédits pour vous entraîner.

Juste la fin du monde de Lagarce :comment se préparer pour la dissertation ? – Épreuve écrite bac français 2022

Que dois-je savoir sur l’oeuvre , 1. lagarce est l’auteur contemporain le plus joué en france.

Jean-Luc Lagarce (1957-1995)  n’est pas un auteur de second plan, au contraire. Il n’a pourtant connu le succès que de manière posthume , c’est-à-dire après sa mort. Il a écrit, entre autres, 25 pièces de théâtre. La pièce Juste la fin du monde a été traduite en 25 langues.

Le contexte de son oeuvre s’ancre dans les « années SIDA ». La pièce juste la fin du monde puise dans cette époque l’angoisse de la mort inexorable à laquelle on était condamné à l’époque quand on était atteint de cette maladie.

Pour en savoir plus .

2. La pièce Juste la fin du monde a été achevée en 1990 et n’a été mise en scène qu’en 1999

Jean-Luc Lagarce a terminé d’écrire la pièce Juste la fin du monde en 1990, à Berlin. L’auteur était lauréat d’une bourse « Villa Médicis hors les murs » qui lui a permis de faire cette expérience.

La période entre 1988 et 1993 est une période de crise personnelle intense pour l’auteur, qui est en plus confronté à l’incapacité de créer. Une fois terminée, son oeuvre est tout d’abord refusée.

Jean-Luc Lagarce décède en 1995.

Ce n’est qu’en 1999 que la pièce est mise en scène pour la première fois.

3. La pièce Juste la fin du monde est marquée par une figure de style en particulier : l’épanorthose

Vous l’aurez remarqué si vous avez étudié Juste la fin du monde ou simplement lu l’oeuvre : les personnages, dont Louis, cherchent en permanence leurs mots et se corrigent maintes et maintes fois. Ils semblent être « à la recherche du mot juste » pour exprimer leur pensée. Cela rappelle une figure de style : l’ épanorthose .

Si les personnages sont à la recherche du mot juste, l’auteur l’est aussi . Pourquoi ? Marie-Hélène Boblet explique à ce sujet : « Le travail de la mort, le deuil à faire de sa propre longévité dans un face-à-face tragique avec le sida donne un sens à ce qui caractérise son écriture : la correction , la reformulation, le repentir. » 

Une autre piste nous est donnée par Alina Kornienko : « (…) Lagarce se sert très souvent de cette hypercorrection de la langue, abusive , parfois fausse et toujours absurde alourdissant la communication dans le milieu de la petite bourgeoisie. » Il cherche à montrer qu’à force de chercher la justesse des mots « bien comme il faut », le discours se perd dans Juste la fin du monde et la communication entre les personnages se rompt.

4. On peut qualifier Juste la fin du monde de « logodrame »

Un logodrame peut être défini comme un «  drame de la parole « . Nathalie Sarraute l’a défini en ces termes: «  C’est un théâtre du langag e. Il produit à lui seul l’action dramatique véritable , avec des péripéties, des retournements, du suspense, mais une progression qui n’est produite que par le langage « . En effet, dans Juste la fin du monde , il ne se passe rien ou presque, que des enchevêtrements de monologues. Le conflit mis en scène repose sur la communication qui ne fonctionne pas, qui est brouillée, et qui met en échec la raison du retour de Louis : annoncer sa mort prochaine et irrémédiable.

Tout au long de la pièce, l’action est dite mais elle n’a pas lieu.

5. L’auteur voulait appeler la pièce Les Adieux

La pièce Juste la fin du monde devait s’appeler Les Adieux . Le titre finalement choisi par l’auteur est énigmatique . « La fin du monde » fait penser à une véritable catastrophe : la mort de Louis en est bien une. Mais que signifie «  juste  » ici ? Il y a deux interprétations différentes :

• « juste » = « vraiment » : c’est vraiment la fin du monde de Louis, c’est un drame cruel, et sa famille ne le saura pas
• « juste » = « seulement » : c’est seulement la fin du monde de Louis, ce n’est pas si important, pour les autres, la vie continue.

Le titre donne une tonalité tragique à l’ensemble.

6. La pièce Juste la fin du monde : un huis clos tragique

Un huis clos est « un roman, une pièce de théâtre, un film, dont l’action se déroule en un lieu unique, dont les personnages ne peuvent sortir » (Wikipédia). Ici, il s’agit bien d’un huis clos. Le nombre de personnages est très restreint : Louis, la mère, Suzanne, Antoine et Catherine, ce qui renforce l’aspect étouffant de l’ensemble. Le père est mort.

La proximité entre les personnages au sein de la cellule familiale renforce également la dimension tragique.

7. Une oeuvre marquée par une forte intertextualité

Juste la fin du monde fait partie du cycle dit du «  fils prodigue «  , avec 3 autres oeuvres qui explorent ce thème. Le fils prodigue est une parabole de la Bible : elle fait référence à «  la situation de quelqu’un qui revient piteusement à une situation antérieure après s’en être éloigné avec éclat.   » Dans la Bible, le fils qui a quitté la famille et dilapidé l’héritage revient voir la famille et est accueilli par le père. Ces oeuvres sont :

• Retour à la citadelle  (1984)
• Juste la fin du monde (1990)
• J’étais dans ma maison et j’attendais que la pluie vienne  (1994)
• Le Pays lointain  (1995).

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Juste la fin du monde, Lagarce : analyse et résumé de l’œuvre

• Anna Logacheva
• 11 Oct 2023

À lire dans cet article :

Bac français 2024. Une nouvelle fois au programme du baccalauréat de français cette année, nous te proposons un résumé et une analyse de Juste la fin du monde , de Jean-Luc Lagarce.

L’année vient à peine de commencer et pourtant, les épreuves écrites et orales de français ne sont jamais bien loin. Dans cet article, nous faisons le point avec toi sur la pièce de théâtre Juste la fin du monde , écrite par Jean-Luc Lagarce en 1990, à Berlin.

Qui est Jean-Luc Lagarce ?

Jean-Luc Lagarce est un comédien, metteur en scène, directeur de troupe et dramaturge français, né le 14 février 1957 et décédé le 30 septembre 1995. Alors qu’il se sait condamné par le sida, il décide de partir pour Berlin, où il rédigera Juste la fin du monde .

Lagarce a étudié l’art dramatique au Conservatoire National d’Art Dramatique de Paris. Il commence à écrire des pièces de théâtre à partir des années 1980. Les œuvres de Lagarce se caractérisent par un style introspectif, une écriture fragmentée et des dialogues intenses. Au total, Jean-Luc Lagarce a écrit plus de trente pièces de théâtre, dont certaines sont devenues des classiques contemporains. Parmi ces pièces devenues classiques  comme Derniers remords avant l’oubli (1987), Les Prétendants  (1989) ou encore Le Pays lointain (1995).

Les pièces de Jean-Luc Lagarce explorent souvent des thèmes universels comme la famille, l’identité, la communication ou encore la mort.

Au-delà d’être un dramaturge, Jean-Luc Lagarce a aussi été acteur et metteur en scène. Son approche créative et sa vision artistique ont été saluées par la critique et lui ont valu plusieurs récompenses prestigieuses.

Il décédera quelques années plus tard, à l’âge de 38 ans, du sida. Homme engagé, il a été un des premiers écrivains ou artistes français de renom à révéler sa séropositivité publiquement, et a durablement permis de sensibiliser le public à cette maladie.

Son héritage en tant qu’écrivain et sa contribution au théâtre français continuent d’influencer et d’inspirer de nombreux artistes et amateurs de théâtre à ce jour.

Si tu es à la recherche de tips pour le baccalauréat de français, n’hésite pas à consulter notre article compilant  nos conseils pour réussir haut la main cette épreuve !

Lire aussi :  Jean-Luc Lagarce : biographie et œuvres

Les personnages dans Juste la fin du monde

Tu trouveras ci-dessous la liste des personnages dans Juste la fin du monde :

• Louis a 34 ans, il est le protagoniste (le personnage principal de l’intrigue). Il se sait condamné et décide de retourner voir sa famille une dernière fois pour leur annoncer la nouvelle.
• Suzanne , la sœur de Louis.
• Antoine , le frère de Louis.
• Catherine , la femme d’Antoine.

Présentation et problématisation de  Juste la fin du monde

Juste la fin du monde raconte l’histoire d’un écrivain de retour dans sa famille après 12 ans d’absence pour annoncer sa mort prochaine due à une maladie.

En résumé, alors que Jean-Luc Lagarce apprend qu’il est atteint du sida en 1988, il se sent inopinément condamné. Au printemps 1990, il rédige  Juste la fin du monde. La pièce s’ouvre sur un prologue : s’exprimant seul sur scène, Louis, 34 ans, dit qu’il va mourir et annonce sa décision de retrouver sa famille pour annoncer la nouvelle à ses proches. Accueilli par sa mère, sa sœur Suzanne, son frère Antoine et la femme de ce dernier, Catherine, il est vite emporté par le flot des disputes et des tensions.

Dans la deuxième partie, Louis décide de partir sans annoncer la nouvelle à sa famille. L’épilogue, mettant en scène Louis au cours d’une promenade nocturne, renvoie à un moment post-mortem : le personnage regrette de ne pas avoir poussé « un grand et beau cri ».

Dans cette perspective, le conflit dans la pièce s’apparente-t-il aux rapports familiaux ou au langage lui-même porteur de dissensions ? De même, le tragique s’articule en fonction de trois ressorts, en l’occurrence l’incompréhension, le vide et l’absence : comment ces vecteurs aiguisent-ils le tragique de la pièce ? Enfin, selon quelles modalités le dramaturge dédramatise, ironise et démystifie-t-il la mort ?

Juste la fin du monde, une pièce résolument moderne

Penser la mort, s’interroger sur les déboires de l’existence et questionner la vacuité relationnelle semblent caractéristiques de l’écriture dramatique de la fin du XXe siècle. À l’issue de la montée des antagonismes et de la « banalité du mal » selon la formule d’Arendt, l’humain apparaît comme une donnée versatile, problématique, fuyante. La littérature s’interroge désormais sur les limites de la parole, laquelle bute contre l’écueil de l’ambiguïté ou contre l’impasse de l’incompréhension.

À partir de ces questionnements touchant à la parole et à la place du sujet parlant dans un monde en mutation, la pièce de Jean-Luc Lagarce,  Juste la fin du monde , s’inscrit dans un cadre familial hautement conventionnel. Si le titre comporte une expression aux résonances apocalyptiques l’adverbe « juste » vient opérer une dédramatisation indéniable. En effet, le titre de la pièce laisse présager une tragédie versée dans l’ironie ou dans l’humour noir. Sur ce, Jean-Luc Lagarce annonce dès le prologue la mort du protagoniste, Louis, qui se décide à retourner dans sa famille pour annoncer la nouvelle à ses proches.

Cependant, le retour du personnage ne scelle pas de retrouvailles puisqu’il ne pave pas la voie à une harmonisation des rapports entre les membres de la famille. Bien au contraire, la tension, la crise et l’incommunicabilité s’amplifient. Le tragique, happé dans lesdits paramètres, frôle la désinvolture : la modernité dépend d’un échange verbal mitigé, sachant que la langue est promue au rang de véritable acteur dans le jeu de l’incompréhension.

Lire aussi :   Bac français 2024 : les œuvres au programme

La structure de la pièce

Juste la fin du monde   de Jean-Luc Lagarce adopte la structure d’une tragédie avec le prologue de Louis qui rappelle le chœur tragique annonçant le destin des personnages. De plus, le prénom Louis est porté par trois générations : en inscrivant la pièce dans une ‘lignée’, le dramaturge ne fait qu’accentuer le tragique. Certains thèmes participent au tragique de la pièce :

• La rivalité fraternelle renvoyant aux figures de Caïn et Abel
• La mort inéluctable du protagoniste
• La tension et la conflictualité entre les personnages
• L’inefficacité de la parole et l’équivocité.

Il semble alors que le registre tragique marque l’ensemble des scènes : non seulement la parole ne réussit pas à nommer ou à rendre compte du réel, mais elle est génère dissensions et calamités. En effet, les mots constituent les déclencheurs des disputes et de l’inimitié ; la tentative de Catherine de calmer la tension provoque en revanche la colère d’Antoine d’où le décalage entre l’intention de paix et la réaction du personnage : face à la réplique de Catherine «  elle ne te dit rien de mal/ tu es un peu brutal, on ne peut rien te dire…  », Antoine fulmine «  je suis un peu brutal ? …. Vous êtes terribles, tous, avec moi  ». La haine est projetée contre Louis qui pourtant contredit Catherine parce qu’Antoine rejette son frère à deux reprises : «  Oh toi ça   va, la bonté même  », «  tu me touches : je te tue  » (2e partie, scène 2). En somme, la colère d’Antoine rejoint le tragique de l’incompréhension et de l’incommunicabilité. Cependant, le dramaturge tente de contourner ce tragique en démystifiant la mort.

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Analyse de Juste la fin du monde

Juste la fin du monde  est ancrée dans un cadre familial caractérisé par le dramaturge qui insinue que la scène se déroule «  un dimanche, évidemment  ». La famille, et tous les déboires que celle-ci peut impliquer, sont au cœur de l’analyse de la pièce J uste la fin du monde de Jean-Luc Lagarce. Moment de la réunion familiale, il s’agit aussi et surtout du moment de la confrontation. Celle-ci oppose les deux frères, Louis et Antoine, lesquels se disputent également avec Suzanne, leur sœur, les trois étant en conflit latent avec la mère, s’arrogeant la place du père absent. De plus, Catherine participe à l’accusation ou au procès, accentuant l’analogie entre la pièce et le tribunal.

Il faut ici analyser la crise qui se trouve dans cette œuvre. La crise dans l’œuvre  Juste la fin du monde , découle principalement de l’incapacité de se faire comprendre ; en réalité, les personnages ne parviennent pas à communiquer et se trouvent victimes de quiproquos, de malentendus, de disputes et de méprises. De surcroît, le soliloque paraît l’apanage des personnages dont le langage est fermé sur lui-même, en chiasme : « ce n’est pas bien que tu sois parti/ parti si longtemps/ ce n’est pas bien ». Sur un plan similaire, l’ épanorthose est une figure de style récurrente dans la pièce : elle consiste à corriger ou à nuancer une affirmation. La quête du « mot exact » s’affirme sans pour autant aboutir, comme si l’innommable avait le maître mot.

En raison de la crise qui empire, l’aveu de la mort imminente passe sous silence : à défaut de communiquer ou de minorer les tensions, la parole ne fait que ressasser la platitude. Ainsi, l’autre est difficilement appréhendé en tant que personne puisqu’il est l’objet constant d’un rejet ou d’une froideur perceptible tout au long des scènes. Les membres de la famille soulignent l’éloignement de Louis, son indifférence et sa dissonance avec le milieu auquel il est censé appartenir. Catherine reproche en ces termes l’attitude du protagoniste «  lorsque nous nous sommes mariés, il n’est pas venu  » ; Suzanne renchérit en adoptant des répliques circulaires «  il n’embrasse jamais personne  », «  son propre frère, il ne l’embrasse pas  » (1e partie, scène 1). De même, les reproches s’accumulent sachant que la sœur se trouve blasée par le départ de Louis : «  Et je me suis retrouvée sans rien  » et ajoute «  je ne savais pas que tu partais pour tant de temps, je n’ai pas fait attention/ je ne prenais pas garde  » (1e partie, scène 3).

La tension dans Juste la fin du monde

La tension dans la pièce de Lagarce ne cesse de monter, mise en relief par les échanges répétitifs et vides de sens qui participent à rendre la présence de Louis gênante, voire sinistre. L’analyse que l’on peut en faire dans la pièce Juste la fin du monde , nous révèle beaucoup de choses. La mère, génératrice de normativité dans la pièce, ravive les tensions et cultive la rivalité entre les deux frères. Son discours, arrimé sur la thématique de la culpabilisation, incite Louis à reprendre son rôle de frère aîné, rôle prétendument « usurpé » par Antoine : elle ramène Louis à son statut à travers le lexique du droit : «  que tu leur interdises  », «  que tu les autorises  », «  que tu leur dises  » puis se tourne vers Antoine pour lui adresser son accusation «  Et rien ne lui semble autant un devoir dans sa vie/ et une douleur aussi et une sorte de crime pour voler un rôle qui n’est pas le sien  » (1e partie, scène 8).  En associant les retrouvailles à un procès, le dramaturge privilégie une confrontation par le biais de laquelle chaque personnage paraît rechercher une identité ou une raison d’être ; en se déchirant pour des broutilles, les personnages affrontent le non-dit, celui de l’inconscient rétif à la parole.

L’épanorthose confirme l’impression de l’indicibilité ou celle de l’incommunicabilité : les répliques de la mère déréalisent le discours en le projetant de la sorte dans un passé révolu (au moment où elle évoque ses souvenirs) ou bien dans une éventualité flottante : «  Ce qu’ils veulent, ce qu’ils voudraient  » (partie 1, scène 8). L’impasse communicationnelle se manifeste également au niveau de l’éloignement entre les personnages : verbalement, par des questions incongrues et mal placées puisque la mère interroge Louis sur son âge : «  Tu as quel âge/ quel âge est-ce que tu as ?  » (1e partie, scène 8) ; au niveau kinésique, le rejet s’exprime en termes de froideur ou de distanciation. Sur ce, Suzanne s’insurge «  ils ne vont pas se serrer la main, on dirait des étrangers  » (1e partie, scène 1). Face à la médiocrité et à la platitude des répliques, la grossièreté et la violence verbale trahissent une colère rentrée, une haine inconsciente de l’autre. Par conséquent, le conflit familial charrie une crise identitaire foncièrement rattachée à l’incommunicabilité : la parole, dans  Juste la fin du monde , revêt une dimension circulaire, vide et dénuée de sens. Ce conflit familial, à l’origine des différentes crises, est essentiel pour comprendre l’analyse de la pièce Juste la fin du monde .

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Le tragique dans Juste la fin du monde

Incompréhension, vacuité et absence sont les maîtres mots pour comprendre l’analyse de Juste la fin du monde . Happés dans l’immédiateté, les personnages se meuvent dans la sphère de l’incompréhension. Celle-ci pourrait découler, en effet, de la répétition et de la platitude, lesquelles voilent la véritable intention de chacun des personnages. Dans cette mesure, chacun est l’objet du discours d’un autre : «  elle est Catherine  », «  Catherine, c’est Louis  », «  Je vais bien (…) toi comment est-ce que tu vas  », réplique répétée par Antoine (1e partie, scène 1). Alors que l’anodin semble régir les échanges, la platitude sert à masquer ou à retarder le procès. D’ailleurs, Catherine dit elle-même «  je ne voudrais pas avoir l’air de vous faire un mauvais procès  » (2e partie, scène 1). Il est évident alors que la vacuité du discours se mue progressivement en une dénonciation de l’absence de Louis.

Cependant, le tribunal familial qui accuse Louis de s’être absenté durant 12 ans n’accorde pas à l’accusé le droit de se défendre. La parataxe rend bien compte des différents reproches formulés à l’encontre de Louis sans pour autant s’articuler en une pensée fluide : «  ce n’est pas bien [que tu sois parti]  », «  tu as dû parfois, toi aussi, toi aussi, tu as dû parfois avoir besoin de nous  » (1e partie, scène 3). Quant aux lettres qu’envoyait Louis, leur style elliptique et laconique est dénigré : «  de petits mots, juste de petits mots, une ou deux phrases, rien…  » Et «  je pensais que ton métier était d’écrire […] tu ne nous en donnes pas la preuve, tu ne nous en juges pas dignes, c’est pour les autres  » (1e partie, scène 3). Le discours de l’accusation exploite un filon dans les attentes déçues par le protagoniste : la mère va même jusqu’à solliciter le mensonge en préférant l’insincérité à l’absence «  même si ce n’est pas vrai, un mensonge, qu’est-ce que ça fait ? Juste une promesse qu’on fait en sachant qu’on ne la tiendra pas  » (1e partie, scène 8).

Néanmoins, le procès n’épargne pas les autres personnages puisque les accusations fusent de toute part. À titre d’exemple, Antoine infantilise Suzanne en discréditant l’air affecté de sa sœur «  elle veut avoir l’air/ c’est parce que Louis est là, c’est parce que tu es là/ tu es là et elle veut avoir l’air  » (1e partie, scène 9). Le tragique dans la pièce est déterminé par l’incompréhension, la vacuité affective et relationnelle ainsi que par l’absence.

La démystification de la mort

L’ironie que l’on décèle, dans  Juste la fin du monde  perce dès le titre de la pièce : la distanciation opérée par le dramaturge au sujet de la mort est poursuivie par Louis qui lance dans la scène des retrouvailles sur le mode de l’euphémisme «  ce n’est pas un grand voyage  » (1e partie, scène 1), alors qu’il s’agit de son dernier voyage. Il faut analyser dans la pièce Juste la du monde cette ironie, omniprésente dans la pièce comme une volonté de démystifier la mort. Bordant sur un même canevas, il répond à sa famille qui lui propose de rester plus longtemps «  mieux encore […] je renonce à tout, j’épouse ma sœur, nous vivons très heureux  ».

En effet, la démystification de la mort dans la pièce  Juste la fin du monde  de Lagarce dépend principalement du dédoublement du personnage de Louis (2e partie, scène 1) et de la distorsion temporelle occasionnée par l’épilogue. En premier lieu, la mise en abyme permet à Louis de devenir un auteur imaginant un scénario comme l’atteste le champ lexical de l’imagination «  J’y réfléchis  », «  j’avais imaginé les choses  », «  c’est juste une idée mais elle n’est pas jouable  » (2e partie, scène 1). Deux voix alternent dans ce cadre : celle du fils modèle, illusoire «  Je promets qu’il n’y aura plus tout ce temps avant que je revienne »  puis celle de la réalité, de l’instinct qui le pousse à fuir l’enclos familial «  mensonges  », «  des phrases comme ça  » (2e partie, scène 1). Par ailleurs, cette alternance traduit le fossé qui sépare le protagoniste de ses siens et l’irréalité du monde qu’il côtoie. Il semble alors que la mort de Louis soit plus ‘réelle’ que ce qui précède : elle est revendiquée par le personnage «  je meurs quelques mois plus tard  ». La distorsion temporelle est aiguisée par le non-lieu, donnant lieu à un registre lyrique propice à l’évocation du souvenir «  je marche seul dans la nuit/à égale distance du ciel et de la terre  » (épilogue). La mort correspondrait à une invocation de la libération «  un   grand et beau cri / un grand et joyeux cri  » (épilogue) et une revanche de l’authenticité sur la duperie.

La conclusion de  Juste la fin du monde

L’analyse de cette œuvre est complexe, mais extrêmement intéressante. Dans  Juste la fin du monde , la conflictualité latente puis manifeste est associée aux rapports familiaux : le retour de louis constitue un catalyseur à l’expression des rancunes, des haines invétérées et du blâme, des reproches et de l’accusation. Le rapprochement effectué entre la pièce et le procès repose en fait sur l’idée du droit ainsi que sur le vocabulaire moral ; toutefois, la parole est incessamment piégée vu que l’incompréhension persiste. Ceci revient au fait que le non-dit pèse sur les répliques des personnages : entre le dire et l’intention, une césure existe. L’essentiel se joue en amont du triangle œdipien sachant que le père, le grand absent de la pièce, détermine les rapports et apporte un nouvel éclairage à la mort, désirée inconsciemment comme ultime rempart contre la rationalité bourgeoise et la platitude.

N’hésite pas à poursuivre tes révisions avec d’autres fiches sur les œuvres clé du programme, comme notre fiche de résumé et d’analyse sur le  Rouge et le Noir  de Stendhal.

Juste la fin du monde et le public

Juste la fin du monde à sa publication.

La pièce a été bien accueillie par la critique lors de sa publication, mais elle a également suscité des réactions mitigées de la part du public en raison de sa nature sombre et introspective. Certains ont salué la pièce pour sa profondeur et sa complexité, tandis que d’autres l’ont critiquée pour son manque d’action et de personnages sympathiques.

Malgré ces réactions partagées, Juste la fin du monde  est devenue une pièce emblématique de la littérature québécoise.

Juste la fin du monde, adaptation au cinéma

Juste la fin du monde a été adapté au cinéma en 2016 par le réalisateur canadien Xavier Dolan. Le film met en vedette un casting impressionnant, dont Gaspard Ulliel, Léa Seydoux, Vincent Cassel, Nathalie Baye et Marion Cotillard.

L’adaptation cinématographique a été bien accueillie par la critique et a remporté le Grand Prix du Festival de Cannes en 2016. Le film a également été nominé pour neuf prix Génie (équivalent canadien des Oscars), remportant six prix, dont celui du meilleur film.

La version cinématographique de Juste la fin du monde a été louée pour la performance des acteurs, la direction artistique et la mise en scène. Cependant, certains critiques ont également noté que le film était très fidèle à la pièce originale, ce qui peut rendre la narration plus lente et introspective pour certains spectateurs.

Malgré ces critiques, l’adaptation cinématographique de Juste la fin du monde reste une œuvre importante du cinéma canadien et a contribué à la reconnaissance de Xavier Dolan comme l’un des réalisateurs les plus talentueux de sa génération.

Quelques citations à retenir de Juste la fin du monde

Laisse-nous te présenter quelques citations tirées de Juste la fin du monde que tu pourrais utiliser dans tes copies.

• Me mets plutôt au travail quand ça ne va pas très bien, quand ça va bien, quelle idée, on reste heureux, on s’occupe de ce bonheur-là, lorsque cela va moins bien, on se met au travail, ce que je dis, on essaie d’y voir clair. Quand on est totalement désespéré, on ne fait rien, on tente de se maintenir en vie. Là, c’est juste l’entre-deux. La trace.
• Les gens qui ne disent jamais rien, on croit juste qu’ils veulent entendre, mais souvent, tu ne sais pas, je me taisais pour donner l’exemple.
• Je parle trop mais ce n’est pas vrai, je parle beaucoup quand il y a quelqu’un, mais le reste du temps, non, sur la durée cela compense, je suis proportionnellement plutôt silencieuse.

Un quiz de révisions sur Juste la fin du monde

Les œuvres au programme du bac de français 2024.

Pour terminer cet article, laisse-nous te rafraîchir la mémoire sur les œuvres au programme du bac de français 2024. Cette année, comme les années précédentes, 12 œuvres seront étudiées :

• Les Fausses confidences , Marivaux ;
• Le Malade imaginaire , Molière ;
• Juste la fin du monde , Lagarce ;
• Gargantua , Rabelais ;
• Les Caractères , La Bruyère ;
• La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne , Gouges ;
• Manon Lescaut , Abbé Prévost ;
• La Peau de chagrin , Balzac ;
• Sido suivi des Vrilles de la vigne , Colette ;
• Mes forêts , Dorion ;
• La Rage de l’expression , Ponge ;
• Cahier de Douai , Rimbaud.

Bonne nouvelle pour toi, nous te proposons une fiche de lecture pour chacune des œuvres que nous venons de citer. De quoi te permettre d’avancer bien vite dans tes révisions. Alors, n’attends plus et consulte sans plus tarder notre site internet .

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Analyse approfondie de ‘Juste la fin du monde’: Citations clés

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=== Dans l’univers du théâtre et du cinéma, "Juste la fin du monde" de Jean-Luc Lagarce occupe une place prépondérante. Cette pièce, qui a également été adaptée au cinéma par Xavier Dolan, dépeint le retour d’un fils prodigue à sa famille, annonçant sa mort imminente. L’œuvre est dense et complexe, et certaines de ses citations clés méritent une analyse approfondie pour mieux comprendre les thèmes et les messages qui s’y cachent.

Analyse des Citations Significatives dans ‘Juste la fin du monde’

Dans "Juste la fin du monde", les paroles des personnages sont aussi importantes que leurs actions. Prenez par exemple la citation "Je suis revenu pour vous dire que je m’en vais et que tout va bien se passer après." Cette phrase, prononcée par le personnage de Louis, est l’annonce qui installe le tragique de la situation. Elle illustre l’ironie du destin, ainsi que la fatalité de la vie et de la mort. Elle souligne aussi le défi de la communication, un thème central de l’œuvre, car Louis peine à exprimer ses sentiments et son désespoir à sa famille.

Une autre citation significative est celle d’Antoine, le frère de Louis, qui dit : "On ne se parle pas dans cette famille. On se hurle dessus." Cette phrase dépeint de manière précise la tension constante et le manque de communication au sein de cette famille. Antoine exprime ici son sentiment d’impuissance face à l’incapacité de sa famille à exprimer leurs sentiments de manière saine et productive.

La phrase "Je n’ai jamais su parler à ceux que j’aime" dite par la mère de Louis est également chargée de sens. Elle souligne non seulement le manque de communication au sein de la famille, mais aussi le regret, la culpabilité et le désir inassouvi de connexion émotionnelle.

Interprétation Critique des Citations Clés de ‘Juste la fin du monde’

En analysant ces citations, on peut déduire plusieurs thèmes majeurs de "Juste la fin du monde". La citation de Louis sur son départ imminent montre la tragédie de la mort imminente et la difficulté de communiquer de mauvaises nouvelles. Il est intéressant de noter que Louis choisit de rassurer sa famille, affirmant que tout ira bien après son départ. Cela peut être interprété comme un geste d’amour, mais aussi comme un évitement de la réalité dure et cruelle.

La citation d’Antoine sur la communication au sein de la famille est une critique sévère de la dynamique familiale toxique. Elle expose l’incapacité de la

La mère de Louis exprime son regret et sa culpabilité dans sa citation, démontrant l’impact de l’incapacité à communiquer sur les relations individuelles. Son regret de ne pas avoir su parler à ceux qu’elle aime est un reflet de l’échec de la famille à créer des liens émotionnels sains et profonds.

=== En définitive, "Juste la fin du monde" est une œuvre qui explore les aspects sombres de l’humanité et de la dynamique familiale. Les citations clés de l’œuvre mettent en lumière les thèmes de la communication, de la mort, du regret et de l’amour. Elles sont le reflet d’une réalité douloureuse, mais également une invitation à la réflexion et à l’amélioration de nos relations interpersonnelles. C’est en analysant ces citations que l’on peut pleinement apprécier la profondeur et la complexité de cette pièce magistrale de Jean-Luc Lagarce.

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Juste la fin du monde, Jean-Luc Lagarce

Par azerty.1234   •  16 Avril 2024  •  Commentaire de texte  •  6 270 Mots (26 Pages)  •  20 Vues

Juste la fin du monde  - Jean-Luc Lagarce

Partie 2 Scène 2

Jean-Luc Lagarce écrit Juste la fin du monde en 1990 alors qu’il se sait déjà atteint du sida et condamné à une mort prématurée (1995). C’ est un auteur dramatique contemporain et metteur en scène du XXe siècle. Cette pièce de théâtre  évoque le retour après une longue absence de Louis, 34 ans, dans sa famille pour annoncer sa maladie et sa mort prochaine. Mais la communication au sein de la famille est difficile. Le retour de Louis est un catalyseur qui réveille les souffrances des autres membres du clan familial.   https://commentairecompose.fr/juste-la-fin-du-monde-lagarce/ .

Cette scène 2 de la partie 2 est très intéressante car elle est le point culminant de la pièce. Louis, héros principal, n’a toujours rien révélé et envisage son départ. Antoine, son frère, a organisé son départ mais Suzanne, sa sœur, vient changer le plan initial. Frère et sœur se disputent car Suzanne reproche à Antoine d’être « désagréable ». Le conflit s’envenime.

Problématique

Dans quelle mesure cette scène montre-t-elle l’échec du langage qui ne parvient pas à réconcilier les individus ?

Ainsi nous pourrons nous demander dans quelle mesure cette scène montre l’échec de la communication pour éviter les conflits.

Plan de lecture linéaire   !!! démarre après notre texte

Pour cela, nous aborderons dans un 1 er  temps les tensions qui posent un problème de communication au sein de la famille (L1-25). Dans un 2 ème   temps, de « Non, il n’a pas été brutal » jusqu’à « ce que je voulais juste dire » , Antoine se défend en clamant son innocence.

Dans un 3 ème  temps, de « Toi, non plus, ne me touche pas ! » à « Je crois aussi », la rivalité fraternelle éclate de façon irréconciliable. nous analyserons la violence qui finit par dominer la scène, en se substituant à la communication.

Dans un premier temps, de « Elle ne te dit rien de mal » à « vous êtes terribles, tous, avec moi » , un conflit se déclenche à partir du mot « brutal » qui fait réagir Antoine.

Dans un deuxième temps, de « Non, il n’a pas été brutal » jusqu’à « ce que je voulais juste dire » , Antoine se défend en clamant son innocence.

Dans un troisième temps, de « Toi, non plus, ne me touche pas ! » à « Je crois aussi » , la rivalité fraternelle éclate de façon irréconciliable.

1 er  mouvement : Le déclenchement du conflit

Dans ce 1 er  mouvement, la dispute  éclate entre Antoine et Suzanne au sujet du mot « désagréable  » qui est répété 5 fois L7-12. Antoine demande l’aide de Catherine et tente de se justifier. Mais chaque personnage est déjà impliqué dans le conflit et le langage ne va rien arranger.

Chaque personnage est impliqué

Antoine exprime sa colère  avec les reformulations  : « je ne disais rien (..) je n'ai rien dit de plus (...) je n'ai rien dit » (L2,5,7). Il se répète pour prouver son innocence et affirme la  volonté de Louis « il veut partir » et sa volonté de l’accompagner marquée par une  gradation . Il continue en se questionnant et en répètant 5 fois le mot « désagréable »  « y-a-t-il quelque chose de désagréable à ce que je dis ? » (l.10), puis prend son frère à témoin : « Louis! (...) j'ai dit quelque chose de désagréable ? » (l.12). Antoine est indigné : « Ne me regardez pas comme ça ! » (l.13).

Catherine la femme d’Antoine prend à son tour partie et défend Suzanne  « Elle ne te dit rien de mal ». (l.14) Elle juge son mari en l'accusant d'être une brute « tu es un peu brutal » et continue en lui disant « on ne peut rien te dire » (l.15).

Une difficulté de communication, accentuée par la paranoïa d'Antoine

Pour apaiser les tensions, Catherine se pose en médiatrice  de la relation entre Suzanne et Antoine : « Elle ne te dit rien de mal / tu es un peu brutal, on ne peut rien te dire / tu ne te rends pas compte / parfois tu es un peu brutal / elle voulait juste te faire remarquer ».

On remarque que le discours  de Catherine est en chiasme , suivant la structure A B CC B A  : Elle ne te dit rien de mal / tu es un peu brutal / on ne peut rien te dire / tu ne te rends pas compte / parfois tu es un peu brutal /elle voulait juste te faire remarquer ». Cette construction en chiasme révèle une parole fermée  sur elle-même, inefficace, qui ne trouve pas d’issue . Les modalisateurs  « un peu », « un peu », « juste » essaient de calmer l’irruption des pulsions dans le débat familial.

Catherine est une tierce-personne, la seule à ne pas avoir de lien de sang avec les autres personnages.  Pourtant, elle ne parvient pas à dépassionner le débat. Sa parole crée presque un effet comique car il y a un décalage entre l’intention de paix et la colère que son discours provoque chez Antoine. On assiste encore une fois à l’inefficacité de la parole qui trompe celui qui l’utilise et dont les intentions ne parviennent pas à atteindre leur destinataire.

Antoine rebondit sur le mot « brutal  » sous forme d’une question rhétorique («Je suis un peu brutal ? » L21) qui donne l’impression qu’il est paranoïaque . Ce rebond est d’autant plus ironique  que le terme a échappé de la bouche de Catherine dont l’intention initiale était de pacifier les relations.

Lagarce nous montre l’ essence fondamentalement polémique de la parole . La parole veut unir, réconcilier mais elle divise fatalement car l’ incompréhension  règne entre les individus.

La phrase négative  « Non » L23 suivie de la négation totale  « ne pas » L24 souligne cette opposition entre les individus : « Non. / Je ne suis pas brutal. »